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黑林鼓声
大陆国语1985
  1950年初,云南省哈尼族支系爱尼人聚居的爱尼山宣告解放。躲藏在原始森林中的窝古力匪帮,预感到末日即将来临,企图打出黑森林,与善良的爱尼人和"红汉人"拼个你死我活。联防队长扎格利奉解放军肖排长之命,离别爱妻兰娜和幼子小利戈,到山中客店去接一批枪支弹药,半路上遇到匪徒腊本都,两人展开了一场格斗,武功超群的扎格利生擒了腊本都。他从腊本都的口供中得知了敌人的信号,一个引匪山林,一网打尽的战斗方案产生了。猎手杜巴老爹的孙子果龙,协助扎格利转移枪支,在森林里遇到猛虎,慌忙躲避中又撞上狡猾的土匪多飘。果龙与多飘展开了一场格斗,最后双双倒在河滩上,扎格利暗中跟随土匪乔腊,摸清了窝古力匪帮的虚实。乔腊被窝古力打伤,扎格利背着受重伤的乔腊,闯到土匪庄铁的窝棚前,通知庄铁敲木鼓传窝古力的命令:明晨五更,林边集合。木鼓声回荡在整个大森林中,这鼓声是窝古力匪帮的丧钟,也是爱尼人胜利的角号。扎格利怀着兴奋、喜悦的心情,回到山寨。暮色中,他亲眼看到联防队副队长约墨打昏了前来与村中暗藏匪徒联系的土匪军师皮落。约墨大叔告诉扎格利一切都安排好了,扎格利便放心地踏着月色朝自己家走去。当他快步登上竹梯,正要跨入家门时,突然从暗中飞来一支毒剑,正中他的要害。扎格利强忍着剧痛向闻声而来的妻子兰娜口授了敌人的信号,说完便倒在平台上,为受尼人的幸福献出了年轻的生命。天色朦胧透亮,杜巴老爹与联防队员在龙巴门严阵以待。一名匪徒正欲放火焚烧龙巴门,忽被一支暗箭射中倒地。杜巴老爹抬头望去,见草丛中墨影一闪,杜巴老爹扬手投出标枪,黑影应声倒地。大家这才看清楚,窝古力藏在寨子里的耳目、杀害扎格利的凶手,正是联防队副队长约墨。一声枪响划破林中的寂静。窝古力匪帮听到信号,蠢蠢欲动。但他们还未跨出地盘,便被早已埋伏好的解放军消灭在山谷中。

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程婴救孤
大陆国语2008
  豫剧《程婴救孤》来一段源于春秋时期“赵氏孤儿”故事,二千多年来在我国广为流传。元朝时被搬上了舞台,直到现在,京剧和其它地方剧种仍在上演《赵氏孤儿》,经久不衰。2001年,河南省豫剧二团将这一传奇故事改编排演成大型古装豫剧《程婴救孤》,该剧创排以来,先后在河南、北京、上海等七省市演出400多场,被戏曲评论界称为“一部伟大的悲剧”,近年来先后荣获国家文华大奖、第七届中国艺术节观众最喜爱的剧目、国家十大精品剧目和中宣部五个一工程奖优秀戏曲剧目。  为将这一经典豫剧搬上银幕,满足更多戏曲爱好者的欣赏愿望,河南影视集团和河南省豫剧二团联袂合作,用现代电影理念和豫剧特有的艺术手法重新打造该剧,以求得电影艺术与戏曲艺术的完美结合,该片由河影集团朱赵伟任导演,河南省艺术研究院张平任执行导演,豫剧表演艺术家李树建担纲主演。为使该剧更适应电影艺术的表现要求,剧组创作人员从舞美设计、服装道具、拍摄手法等方面大胆革新,以大写意的美术设计方式代替了过于陈旧琐碎的美术设计,突出表现程婴等人物内心的感情宣泄,内容上保留并强化了程婴在危急时刻表现出来的“忠义”和牺牲精神,同时又赋予这种传统的“忠义”以新的内涵:程婴为救孤忍辱负重,不仅仅是忠君,更是为正义,为民族的命运,也为了自己心中的信仰。剧中程婴的扮演者李树建,通过“沉入人物内心世界”的表演,将主人公在正义与邪恶的较量中所展现出的人性光辉塑造得淋漓尽致。最后一反传统豫剧大团圆的欢喜结局,以程婴之死诠释了“悲剧是把人生有价值的东西撕碎了给人看”的命题,较之以往的传统正剧有了更深的思想意义与内涵。

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